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美国内政部长德布·哈兰德周三宣布，美国国家公园管理局将与美国土著部落发起一项倡议，在美国428个国家公园里讲述“更完整的美国历史故事”。
“我想谈谈我们如何讲述我们的故事，”哈兰德在白宫部落国家峰会上发表讲话时说。他是美国第一位土著内阁部长。
她说:“我们的历史中有些部分是痛苦的，但它们不能定义我们。”“我们通过为当代人和后代共同建设的世界来定义自己。我们所有人都应该讲述自己的故事。不只是糟糕时期的故事，还有那些我们庆祝的故事。那些展现我们的韧性、力量和贡献的东西。”
本着这种精神，哈兰德宣布，公园管理局正在与部落和学者合作，对印第安人重组时期进行主题研究，“这是我们历史上最重要的时期之一。”从1930年代到1950年代，这个时代的核心是1934年的《印第安人重组法案》，这是一部联邦法律，也被称为印第安人新政，它使部落得以自治，并致力于改善印第安人的经济和社会条件。
这位内政部长说:“自殖民以来，我们第一次看到联邦政府支持土著文化、经济复苏、自决和治理。”“虽然许多土著社区仍然存在不公正现象和同化政策的持续实施，但这是一个值得我们关注的时期。我期待着看到这项服务在我们社区的帮助和投入下创造出什么。”
从某种意义上说，这个国家的国家公园都是讲故事的地方。每年，这个联邦机构都会记录上亿人次参观其公园，每个景点都有自己的标语牌和纪念碑，讲述着一个关于该地区历史的故事。然而，在这些遗址中经常遗漏的是土著人民的故事，他们在这片土地上生活了数千年，远在殖民者到来并声称这片土地是他们自己的之前。
《赫芬顿邮报》采访了国家公园管理局局长查尔斯·萨姆斯，讨论了新的主题研究将会做些什么，为什么原住民有机会讲述他们在国家公园里的土地故事很重要，以及研究结束后，这对游客体验国家公园的方式意味着什么。和哈兰德一样，萨姆斯作为第一位领导国家公园管理局的土著人，为谁来讲述美国历史带来了新的视角。
为简洁起见，本问答经过了轻微编辑。
告诉我这个主题研究是什么意思，它是怎么来的布特。
当我担任这个职位时，国务卿嘱咐我要激烈地讲述美国的故事，不管它是好是坏。挖掘真相，把它说出来，这样我们就能从我们的故事中看到我们自己的影子，了解我们是谁，以及我们作为美国人的历史。
早些时候，她让我回顾一下我们是如何在印度讲故事的。如你所知，我们的公园倾向于用过去时讲述一个故事。有时他们并没有完全认识到部落主权国家的存在，也没有意识到他们在与联邦政府的合作中有一席之地。因此，她要求我和助理国务卿布莱恩·纽兰(Bryan Newland)审视我们作为土著人民的历史，并探讨不同的潜在讨论主题。
当你回顾每个美国孩子成长过程中所经历的美国历史时，你会发现有接触前(欧洲人到来之前的时代)、接触点、殖民主义、独立战争、独立战争后、内战前、重建时期。这是时间轴。
印度的时间线有点不同。我们回顾几万年前。然后我们有了接触，然后我们有了对美洲的殖民。但是当我们研究同化，迁移和兼并我们的土地，在条约制定之前，事情看起来有点不同。然后是美国印第安人历史上的印第安人重组法案时期。然后我们看看自决和今天的部落是什么样子的。
因此，纽兰部长和我仔细研究了我们的历史，并开始寻找可能存在的差距，以讲述整个国家公园管理局更完整的历史。我们推荐了从20世纪30年代到50年代的印第安人重组法案，并将专注于我们讲述现代部落政府的能力——部落是如何过渡的，那是什么样子的，自印第安人重组法案以来发生了什么。
印第安人重组法案允许部落做什么?
他们可以采用印第安事务局提供的宪法。他们可以成立一个商业委员会，而不是一部宪法，来处理来自保留地的商品。他们可以保留更传统的政府形式;许多部落确实这样做了，比如在加利福尼亚或西南部的普韦布洛部落，他们创造了一个州长制度。或者，他们会说:“我们不想要这些东西。我们希望保持我们的政府形式。”
我们的主题研究将着眼于这一时期，这对部落意味着什么，他们如何能够使用或不使用印第安人重组法案来组建现代政府。
有什么例子可以说明部落的工作将如何转化为更新他在公园吗?
乌马提拉印第安保留地的部落联盟，也就是我的家乡，我们在1855年与瓦拉瓦拉部落签订了和平条约。上面写着我保留所有狩猎、捕鱼和集会的权利。所以如果你去黄石国家公园旅行，现在你看不到任何东西。当现代政府生效时，他们的职责是保护和加强我们的条约权利。因此，你可能会看到一个海报，提供了一个更完整的故事，关于我的部落，在他们的条约和现代政府形式下，能够确保部落成员仍然可以在黄石公园这样的地方狩猎和聚集。
人们可能会学到哪些丑陋的东西?
印第安人索赔委员会成立于1945年，成立于1946年成立的目的是让部落有机会向联邦政府提出任何和所有的不当行为索赔联邦政府会承认并承认它对部落做了错事并赔偿他们的损失。
丑陋的部分是，在印度索赔委员会期间，很多时候只是给予金钱奖励，而不是土地返还。对于一些部落来说，这并不是他们的目的。他们以为自己会被完整，土地会被归还，或者对自己的权利会有更好的理解。但很多时候，他们的权利被剥夺了。
这种细节可能会出现在国家的广告牌上吗部分公园吗?
我们在和部落对话。这可能是它带来的东西，或者是一个新的历史地标。(在公园里讲故事的)建议将直接来自部落。这就是这项研究将要证明的。在整个印度，他们想讲什么故事?
这些建议最终可能会变成一个公园。他们最终可能会在国会进行审议。
从征求部落的故事创意到将其转化为公园共享的历史信息，这个过程需要多长时间?
这可能需要几年的时间。我们必须完成主题研究，然后向国会和总统报告。
所以如果做唐纳德·特朗普在2024年大选后成为总统，如果他不支持这样做，他是否可能在这件事正在进行时停止?
我不知道有哪个主题研究是从未完成过的。
我们以前做过几次。如果你去国家公园管理局的网站，输入“主题研究”，你可以看到我们所做的主题研究。与美洲印第安人接触。小径上的文化冲突。非裔美国人户外娱乐。天文学和天体物理学。这些类型的主题研究，它们经历了学术过程，但它们是社区驱动的，就这些故事的持有者和他们希望在哪里讲述这些故事而言。
还有什么要说的吗这个项目怎么样?
当我18岁的时候，我是一名年轻的海军水手，驻扎在弗吉尼亚州。有一个两周的假期，我和我的朋友们从缅因州到佛罗里达州，尽可能多地参观了国家公园和纪念碑。这让我对国家公园管理局有了深刻的了解。它真的是一个讲故事的人。从殖民时期，从弗吉尼亚到佛罗里达，再到独立战争时期，我们在东海岸上下都有公园，这些公园给我们提供了作为美国人的背景。
很多时候，我觉得公园是美国人意识的一部分。他们不会试图引导你得出结论。他们试图让你理解那个时期。它会影响你，所以当你离开公园时，你会带着这些故事。
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