一位前联合国特别报告员表示，最近在瑞典和丹麦发生的一波焚烧《古兰经》的浪潮是“反移民、反非欧洲右翼偏见的一种主张，这种偏见在政治上已经变得相当强烈”。
普林斯顿大学(Princeton University)国际法名誉教授理查德·福尔克(Richard Falk)说:“允许团体焚烧另一种宗教信仰的圣经是没有合法目的的。”
“在我看来，这似乎没有任何建设性的目的。我认为有充分的理由禁止这种行为。”
最近几个月，极右翼组织在丹麦和邻国瑞典亵渎并焚烧了几本《古兰经》，引起了世界各地穆斯林的强烈谴责，并呼吁采取措施制止此类行为。
焚烧可兰经:言论自由还是仇恨言论?
7月下旬，瑞典首相乌尔夫·克里斯滕森(Ulf Kristersson)表示，他正在与丹麦首相梅特·弗雷德里克森(Mette Frederiksen)进行“密切对话”，并强调两国都认识到“形势很危险，需要采取措施加强我们的应变能力”。
虽然克里斯滕松排除了对瑞典言论自由法律进行全面修改的可能性，但丹麦政府表示，它正在“探索在特殊情况下进行干预的可能性”，但仅限于“在受宪法保护的言论自由框架内”。
与此同时，联合国大会于7月25日通过了一项决议，称所有针对圣书的暴力行为都违反了国际法。
当被问及这一系列袭击《古兰经》的可能原因时，福尔克说，这可能与瑞典加入北约有关。在土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安同意将其提交议会批准后，瑞典加入北约的目标已经接近实现。
土耳其:执政的正义与发展党敦促瑞典对仇恨犯罪采取“平衡”政策
福尔克说:“人们可以推测，这在某种程度上与一种担忧有关，即欧盟向瑞典承诺了一些东西，以换取瑞典加入北约。”
外界可能会担心，这将意味着欧洲出现更多的穆斯林。可以想象，这或许是在说，如果欧盟朝那个方向走，就会出现社会和政治麻烦。因此，这是一种更广泛的反移民、反非欧洲右翼偏见的主张，这种偏见在政治上已经变得相当强烈，包括在瑞典和丹麦。”
福尔克解释说，尽管这种行为可以归入“言论自由”的范畴，但在某些情况下，它也可能与“暴力行为的形成”有关。
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2023年7月24日，在也门首都萨那，人们参加反对焚烧《古兰经》的抗议活动。[Mohammed Hamoud -阿纳多卢通讯社]
他以美国为例，说这个国家有“相当极端的言论自由”。
“(在美国)人们不仅要证明可兰经被焚烧，而且要证明这与实际犯罪有某种联系。比如被焚烧的《古兰经》属于别人，因此属于盗窃，或者在公共场所焚烧，危及公共秩序和公共财产。”
他说，许多欧洲国家“对言论自由的看法不那么宽容，更关心禁止仇恨犯罪。”
他说:“因此，在广泛禁止仇恨言论的情况下，这种行为可能会被禁止，比如我知道，在英国和德国就存在这种情况。”他补充说，斯堪的纳维亚的法律可能不会这样做。
福尔克说，这些国家可以通过法律来防止对圣书的攻击，并强调他们“在这一点上将得到相当大的国际支持”。
他说:“因为联合国最近的一项决议确实说，焚烧或以其他方式毁坏是违反国际法的。”
然而，他也指出，最近联合国人权理事会谴责宗教仇恨行为的决议，包括对古兰经的攻击，遭到了包括美国、英国、法国和德国等西方大国在内的12个国家的反对。
世界各地的穆斯林都担心，对《古兰经》越来越多的攻击可能会导致针对社区本身的更多暴力。
由于焚书是纳粹在大屠杀前的主要活动之一，福尔克警告说，“民主社会必须警惕这种种族灭绝行为的重演，因为它显然是可以重复的。”
“在某种程度上，这种情况最近在缅甸重演，那里的伊斯兰少数民族……遭受了许多观察人士所定义的种族灭绝，”他说，他指的是罗辛亚社区的困境。
福尔克曾在联合国巴勒斯坦问题调查委员会任职，也是联合国巴勒斯坦领土人权问题特别报告员，他补充说，巴勒斯坦人民也“长期受到这种系统性歧视，这被解释为种族隔离……有些人声称这相当于种族灭绝行为。”
他说，现在是时候警惕允许这种象征性的敌意表达了。
他强调:“有必要在允许就有争议的问题进行辩论和限制合法辩论之间取得平衡。”
他说，联合国通过其最近的决议介入此事，创造了“一种特定的法律背景，在这种背景下，考虑到我们目前所处的历史环境，你应该如何进行这种调查，(以及)你应该在哪里划定界限。”
