阿加尔塔拉，10月9日(IANS):有148年历史的杜尔加礼拜，由当时的国王发起，随后由特里普拉邦政府赞助，在过去的75年里，继续吸引来自印度不同地区和包括孟加拉国在内的邻国的信徒。
特里普拉邦自75年前与印度联邦合并以来，无论由左翼还是非左翼政党执政，都可能是该国唯一一个政府继续赞助有148年历史的杜尔加普贾的邦，杜尔加普贾也受到前王室和西特里普拉地区政府的密切监督。
“菩提”(也被称为“Maha Sasthi”)——对杜尔迦神像的欢迎——为期五天的“礼拜”(礼拜)于周三在著名的杜尔加巴里寺庙开始，该寺庙位于拥有123年历史的乌杰扬塔宫(Ujjayanta Palace)前，乌杰扬塔宫是印度东部最大的皇家官邸之一。
这座两层楼高的宏伟豪宅，Ujjayanta宫殿，由当时的Maharaja Radha Kishore Manikya在1899年至1901年期间建造，占地一平方公里，是前国王的总部。1949年后，它成为州立法议会。
邦议会迁至市郊的首都建筑群后，这座宏伟的大厦如今已成为印度东部最大的博物馆，保存着印度东北部的历史、生活和文化。
据59岁的杜尔加巴里寺庙的首席牧师Jayanta Bhattacharjee说，在特里普拉邦皇室时代开始几年后，国王在500多年前开始了杜尔加普贾。
巴塔查尔吉对印度新闻社说:“王公王朝的总部最初设在乌代普尔，然后在阿玛尔普尔，然后搬到普朗哈贝利，最后在186年前的1838年由大君克里希纳·基肖尔·马尼基亚(1830-49)在阿加尔塔拉定居。”
巴塔查尔吉的祖先已经担任了六代在杜尔加巴里神庙崇拜杜尔迦神像的首席祭司或祭司的角色。
根据规范，西特里普拉的地方长官和收税官在开始杜尔加普贾仪式之前，必须向前王室书面报告杜尔加巴里的准备工作，并在为期五天的普贾结束后提交最终报告。
被称为“Sebayet”的地方议会议员是Durgabari puja的主要组织者。
现在这个传统的做法有了一些改变。然而，杜尔加礼拜的每一个细节都得到了幸存的老皇室成员比布·库马里·德维的批准。
已故前大祭司潘迪特·杜拉尔·巴塔查尔吉的儿子巴塔查尔吉说，在达沙米节的最后一天，这个节日的真正辉煌才会展现出来。
带领达沙米游行队伍的杜加巴里神像是第一批被浸入达沙米的，受到国家的最高荣誉，国家警察乐队演奏国歌。
他说，和前几年一样，邦政府今年也批准为这座皇家寺庙的杜尔加礼拜提供资金。
巴塔查尔吉说:“在为期五天的节日里，在数千名信徒的见证下，一只小水牛、几只山羊和鸽子被牺牲——所有这些都是政府支付的。”
著名历史学家、作家、90多岁的萨利尔·德巴玛(Salil Debbarma)说，特里普拉邦是印度唯一一个州政府(无论是左翼政党还是非左翼政党)一直在资助印度教礼拜仪式的邦。
他说，自从75年前特里普拉邦与印度联邦合并以来，这一传统一直在延续。
“在1355位国王517年的统治结束后，1949年10月15日，在当时的摄政王玛哈拉尼和印度总督签署合并协议后，特里普拉邦进入印度政府的行政控制之下，”德巴玛告诉印度通讯社。
合并协议规定，特里普拉邦政府必须继续赞助由印度教王公统治者经营的寺庙。即使在印度独立77年后，这种情况仍在继续。
特里普拉邦8个区中有4个区的地方长官领导的一个成熟的部门——Debarchan Vibhag，现在承担着这项责任，超过15座寺庙的全部开支，包括杜加巴里的全部开支，都由政府承担。
在开始对杜尔加和她的四个孩子进行为期五天的崇拜之前，一支由首席牧师带领的队伍在特里普拉警察的护送下，前往宫殿寻求前王室成员的同意，开始对杜尔加巴里的诸神进行崇拜。
历史学家Pannalal Roy写了很多关于皇室时代的书，他说:“Durga Puja在Durgabari寺庙是独一无二的，因为'prasad(圣物)'包括肉、鱼、蛋、酒，当然还有水果。”
尽管特里普拉邦至少有2850个社区和100多个家庭在举行杜尔加祈祷会，其中450个在阿加尔塔拉市政公司地区，但杜尔加巴里寺庙的杜尔加祈祷会仍然是最吸引人的地方，原因有很多，包括皇室和政府保留了几个世纪的古老习俗。
传统主题、流行问题和事件继续主导着该州的礼拜仪式，历史事件构成了主题装饰的一部分。
